En la lectura de su prologo y primer capitulo se logra apreciar una intención emocional sobre la imagen y la relación externa del observador con un análisis amplio sobre imágenes de Auschwitz, en las que vemos e de alguna manera intentamos repeler la relación y al ser imágenes lo logramos debido a que el traspaso de sensaciones es negado por nuestra incapacidad de revivir los momentos, las sensaciones y la vivencia misma. pero a pesar de todo el intento de hacernos parte de lo que vemos emocionalmente se hace claro al afrontar personas cuyas vivencias se relacionan con las imágenes que vemos de estos eventos atroces.
para entender el traspaso emocional de lo que vemos y nuestro intento por hacer de las imágenes relaciones vivenciales de sentido quiero poner un ejemplo en el que una imagen que pudo llegar a muchas personas de manera multimediatica y que muchos al verla intentan lograr una relación, aunque así se vea en movimiento se escuche o se vea en la nueva relación de la imagen en HD, la sensación de falta experiencial sigue siendo la principal relación con muchas imágenes:
